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81.
社会发展对高职教育提出更高的要求。本文从高职教育要构建新的人才培养模式出发，阐述高职教育实施导师制的意义、可运作的模式和应注意的问题。 相似文献
82.
弗莱雷被认为是20世纪後半期最重要的教育家之一。其代表作《被压迫者的教育学》建立了以培养批判意识为目的的解放教育理论。他大力提倡“对话式教学”，认为教育应具有对话性，“对话式教学”是培养人们批判意识的主要途径。他的对话教学观，不仅在理论上能使我们对中国当前的课堂教学改革有深刻的认识和觉醒，而且在实践上也是中国课堂教学改革的标杆和路径。 相似文献
83.
判教在中国佛教中有着体系化的内容和广泛的影响，它已构成中国佛教理论的一个重要组成部分；判教在中国佛教中所以广泛流传，有着历史的必然性，它对佛教在中国的传播以及佛教的中国化进程曾起过重要的作用。应该跳出判教在佛教宗派时期的单一功利性作用的思维模式，而对其进行多角度的研究。已往学术界对判教研究的阙弱和简单化的贬抑值得注意和应该克服的倾向。 相似文献
84.
莫凌侠 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,43(4):127-130
高校资产公司是一种特殊类型的公司形态,在组织形式上表现为一人公司。一人公司的独立人格和有限责任制保证了高校资产与高校资产公司资产的分离,阻隔了高校与公司之间的法律风险。但一人公司本身的特点,也决定了高校仍有可能为高校资产公司承担连带责任。因此,在组建和运营高校资产公司时,应当保证高校资产与公司资产的分离以及人员、机构的独立。 相似文献
85.
商圣范蠡经济思想刍议 总被引：1，自引：0，他引：1
李显杰 《南阳师范学院学报》2005,4(5):51-53
范蠡是春秋末年的经济学家和巨商大贾，从中国经济思想史角度来考察，他的经济理念主要包括农末兼营观点、经济循环学说、贸易思想和价格理论四大方面。学习和弘扬这些理论，对于我国的经济建设具有积极而巨大的现实意义。 相似文献
86.
张斌 《安阳师范学院学报》2007,2(4):7-9
在正义理念的指导下,通过社会主义民主与社会主义法制建设,最终实现社会的和谐发展,这既是政治文明建设的具体方式,也是政治文明建设的价值合理性之所在,体现了工具合理性与价值合理性的统一。具体说来,正义是政治文明建设的价值理念,民主与法制是政治文明建设的价值内容,发展是政治文明建设的价值目标。 相似文献
87.
陆诗忠 《洛阳师范学院学报》2004,23(4):33-35
累犯概念的立法规定 ,必须遵循 4条规则 ,即犯罪的次数、犯罪的罪过、犯罪的程度和犯罪间隔规则。构成累犯概念的每一个要素 ,都应从一个侧面说明行为人具有严重的人身危险性。而有的学者提出把人身危险性明确纳入累犯概念之中 ,则是一种不够成熟的建议 相似文献
88.
林济 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2003,42(3):20-27
陈寅恪多从文化特征讨论中古士族，论述了士族文化世家的家学家风特点及其与地方文化的关系，同时也讨论了唐代科举制度下的山东旧族等文化世家的特点，充分肯定中古士族文化世家对中国文化传承发展的贡献，特别在中古文化融合中的积极作用以及在国家制度文化建设中的主导作用。陈寅恪有关士族文化世家的论述是从文化本位角度研究中国文化与中国社会的发展，其意义远远超出了中古史的研究，对于深入研究中国文化与中国社会发展具有十分重要的意义，开辟了一个新的历史研究领域。 相似文献
89.
刘波 《荆州师范学院学报》2007,30(4):138-140
歌剧《弄臣》突破了传统的意大利歌剧的剧情简单,人物面谱化的窠臼,通过增加剧中的主要角色,丰富了歌剧的表演效果,具有鲜明的时代印记、独特文学艺术创作和音乐创作的创新等特征,有很高的艺术价值。 相似文献
90.
邱思广 《南阳师范学院学报》2005,4(2):32-35
法律移植是国家创建法律过程中的常见现象。近代以来，许多非西方国家在西方列强武力和明的双重冲击下，为实现本国的现代化实施了以西方法为楷模的法律移植活动。日本被认为是成功移植的典型国家。但是，通过对移植对象的选择，移植过程中对本土资源和外国法的认识、处理，以及移植的效果等的研究，可以认为近代日本的法律移植并不完全成功。日本明治时期法律移植活动过程中出现的一些问题，对当前我国建立市场经济法律体制的立法活动仍具有一定的借鉴价值。 相似文献